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修水民间吹打《十八翻》

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       修水民间吹打《十八翻》,已有八百余年历史。
       据县志记载:“《十八翻》是修水古老的民间乐器艺术。它由唢呐、二胡、锣鼓等十多种乐器配合而成。节奏变化丰富,气势热烈异常。在宁州(修水古称)八乡广为流传。一九五八年上奉乡农民业余剧团参加九江地区民间文艺汇演,把《十八翻》搬上舞台,获演出奖。”
       又据黄宗家族相传:“公元979年,北宋兴国年间,礼部侍郎黄中理(修水双井人),在崇乡四十五都办芝台书院时,常与民间艺人韩作熙打谱、下棋、题诗、作画,多是研究各种民间器乐曲牌,授意作熙将官延雅乐之管弦妙法融于鼓乐之中。崇乡锣鼓很快出了名。”显然,这就是《十八翻》的雏形时期。
       另据史料记载:“北宋乾德(公元961年)至大中祥符(公元1015年)间,分宁(修水宋时古称)禅门佛事犹盛。”当时佛教的“鼓班”对民间的“锣鼓队”影响非同一般。佛教“鼓班”中所用的打击乐,除铙和铜鼓以外,其他如:小鼓、小锣、云锣、小钹、大钹、大锣均为民间采用。所不同的是,民间锣鼓中以板鼓和响子代替了木鱼,并加进了“抛锣”。在乐器配合与节奏上,有很多相似之处。特别是治平1065年,临济宗八世慧南入住黄龙寺(今江西修水黄龙山黄龙寺)开创中国禅宗五大七宗之一—黄龙宗。佛教发展空前。佛门盛事之日,各处“鼓班”云集,声势浩大,日以继夜大大刺激了民间锣鼓队的发展。在长期的历史发展过程中,民间锣鼓《十八翻》与佛教音乐共同并存,互为影响,不断完善。
熙宁初年,王安石行新政,官延雅乐亦受节制。各种艺术大量流入人间。官居朝廷监察御史的徐禧(修水何市人),其视考察古今事变及民风村俗。对分宁家乡婚、丧、喜、庆皆用“吹打”的习俗很有感触。曾曰:“宫之乐,乡亦之乐,官悦寻欢,民悦自娱,太平盛世,孰视民生喜、怒、哀、乐乎?”历史上,何市、黄港、上奉一带的“吹打”,都享有声誉。
       县志还记载:“南宋绍兴年间(公元1131年),高宗诏命调各处军民充实分宁,一时各省人口大规模迁分宁落户。其中从粤南潮汕来的客家人亦不少。”他们分居在黄港、黄沙、黄坳、何市、上奉、山口,征村、雅洋、程坊、靖林一带山林之中,繁衍生息。客家人受修水《十八翻》和祖居潮汕文化的影响,在长期的实践中,把潮汕锣鼓技法与《十八翻》传统交汇在一起,赋予《十八翻》锣鼓以新的精髓和内容,推动了民间吹打乐《十八翻》走向新的发展阶段。
       后来,《十八翻》经历了元、明、清等各个朝代的发展,一直活跃在民间,沿袭到今天。由于历史上的战乱以及各种原因,《十八翻》的资料荡然无存,但我们从民间调查来看,《十八翻》确实流传甚广,为群众所熟悉。
       今天,虽然时代不同了,各种民间古老的艺术形式为新的方式所取代,但有民间锣鼓老艺人的地方,仍有《十八翻》活动的踪影。如:黄港镇清凉山区仍然有两支锣鼓队在活动,一支是清凉村的,另一支是高洞村的。他们都是钟族客家人。至今以老带坚持捉活动,作为客家的传统文化缩影保存下来。此外还有程坊的龙船村、鹿坑村吹打,虽然因东津电站库区移民工作的进行,原来锣鼓队里的人员已分散。但一直有活动邀请又能够聚拢演奏。还有何市田铺、上奉沙洲等地仍可以追寻到《十八翻》锣鼓的踪影。
       《十八翻》锣鼓之所以叫“十八翻”是因为有十八种锣鼓节奏变化而得名。节奏的文化欲称锣鼓点子变化,因而《十八翻》锣鼓又叫“点子鼓”。演奏起来,鼓师傅的作用最重要。他一人操作小鼓、板鼓、响子三件,依靠板鼓、小鼓、响子的敲击发出点子来指挥整个锣鼓的配合与进行。《十八翻》的十八个名目是:(一)开槌;(二) 花边;(三)起吹;(四)画眉跳架;(五)底槌;(六)八哥洗澡;(七)扑灯蛾;(八)鸡公啄米;(九)双马过桥;(十)东风槌(又叫一下锣);(十一)南风槌(又叫二下锣);(十二)西风槌(又叫三下锣);(十三)北风槌(又叫四下锣);(十四)中槌;(十五)山摇地动;(十六)七星锣;(十七)凤点头;(十八)十八清。以上十八种锣鼓节奏除(一)开槌与(十八)十八清是固定在一头一尾的位置外,其它十六种节奏均可前可后,反复加以调节变化,也就是说整个演奏,可长可短,又锣鼓师傅灵活掌握。
       《十八翻》也叫“小吹打”。使用的是小唢呐、小鼓、小响子、小钹、小“抛锣”等打击乐。只有大钹、大锣二件乐器是大的。
       《十八翻》有“坐奏”和“行锣”两种。坐子奏是鼓手在中间,大钹、大锣不离左右,其它小件打击乐各分两边。一支唢呐吹奏时,坐在鼓手旁。有两支唢呐时,分坐两边最头位置。“行奏”时,有两支唢呐则唢呐走前,如一支唢呐则走在鼓手后。鼓手用一个特做的架子上面摆放着小鼓、板鼓、响子三件器乐,然后用布带系着架子,挎在自己的颈脖子上,三件乐器挂在胸前,便于行瞳时演奏。大钹、大锣是《十八翻》中加花变化的重要乐器,它要与鼓手密切配合,“行奏”时与“坐奏”相同列鼓手两旁;其他小件乐器随后,位置不作严格规定。
       《十八翻》在节拍上有其特点,有四二拍、四三拍、四一拍,它们之间交替紧凑、变换自如。
唢呐吹奏的多是民间小曲与固定曲牌,例如:《九连环》、《孟姜女》、《放风筝》、《瓜子仁》、《寸金莲》、《洗菜心》、《锄棉花》、《白牡丹》、《闹五更》、《耍金扇》、《红绣鞋》、《洛阳桥》等等。唢呐进入锣鼓时有一个明显的节奏,如:“占且冬 匡冬且冬 匡”这叫“起吹”,每首乐曲奏完后,都得加上2 3   5 6  5锣鼓自然接好(底槌)在继续往下演奏。
       《十八翻》民间艺人在修水已为数不多,比较有名的是:黄港钟炎华、钟新华;何市徐庭斋;程坊韩祖耀、甘隆昌等,现都已年过古稀,正在精心培育一代新人成长。希望《十八翻》这一修水古老的民间传统器乐艺术更加发扬光大,后继有人。

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